Diskursus Nasib Pekerja Keras dan Budak dalam Amsal 12: 24 dan Hikmat Meop Onle Ate - Tah Onle Usif

Main Article Content

Adrianus Musu Sili

Abstract

This research comparatively examines the wisdom values contained in Proverbs 12:24 from the Bible and meop onle ate, tah onle usif, a traditional proverb from the Dawan tribe in East Nusa Tenggara. These two wisdom traditions converge on a universal theme: the destiny of the hard worker who ultimately attains success and leadership, which stands in stark contrast to the condition of the “slave” who is shackled by laziness or oppressive life circumstances. The primary objective of this research is to delve into the essence of both wisdoms to form a positive perspective and work ethic for facing the future. The method used is library research with content analysis techniques applied to primary text sources and relevant supporting literature. The analysis results show that although they originate from different sources one religious and one cultural both distinctly differentiate two opposing status entities. The hard worker is depicted as obtaining prosperity, honor, and authority. Conversely, a “slave” can only change their fate by abandoning laziness and choosing the path of hard work.


Abstrak


Penelitian ini secara komparatif mengkaji nilai-nilai hikmat yang terkandung dalam Amsal 12:24 dari Alkitab dan meop onle ate, tah onle usif, sebuah peribahasa tradisional dari suku Dawan di Nusa Tenggara Timur. Kedua hikmat ini bertemu dalam sebuah tema universal: nasib pekerja keras yang pada akhirnya akan meraih kesuksesan dan kepemimpinan, berbanding terbalik dengan kondisi “budak” yang terbelenggu oleh kemalasan atau situasi hidup yang menekan. Tujuan utama dari penelitian ini adalah untuk mendalami esensi kedua hikmat tersebut guna membentuk perspektif dan etos kerja yang positif dalam menatap masa depan. Metode yang digunakan adalah kajian pustaka (library research) dengan teknik analisis isi (content analysis) terhadap sumber-sumber teks utama dan literatur pendukung yang relevan. Hasil analisis memperlihatkan bahwa meskipun berasal dari sumber yang berbeda - satu religius dan satu kultural - keduanya secara tegas membedakan dua entitas status yang bertolak belakang. Pekerja keras digambarkan akan memperoleh kesejahteraan, kehormatan, dan otoritas. Sebaliknya, seorang “budak” hanya dapat mengubah nasibnya dengan meninggalkan kemalasan dan memilih jalan kerja keras.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

Section

Articles

How to Cite

Diskursus Nasib Pekerja Keras dan Budak dalam Amsal 12: 24 dan Hikmat Meop Onle Ate - Tah Onle Usif. (2026). Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology, 4(1), 281-290. https://doi.org/10.24071/snf.4.1.281

References

A. D. M. Parera. Sejarah Pemerintahan Raja-raja Timor. Jakarta: Pustaka Sinar Harapan, 1994.

Agrindo Zandro Raioan. “‘Meup Onle Ate, Tah Onle Usif’: Lensa Filosofis Memahami Orang Dawan Dan Dunia Kerjanya.” Perspektif, Jurnal Agama dan Kebudayaan 17, no. 2 (2022): 197–210. https://doi.org/10.69621/jpf.v17i2.167.

Baitanu, Yosiana Limiati. “Orang Rajin dan Kemalasan Menurut Amsal 12:24 sebagai Prinsip Kerja bagi Para Pekerja Kristen Masa Kini.” Jurnal Teologi Injili 3, no. 1 (2023): 37–49. https://doi.org/10.55626/jti.v3i1.50.

Diffey, Daniel S. “The Diligence, Justice, and Generosity of the Wise: The Ethic of Work in the Book of Proverbs.” The Southern Baptist Journal of Theology 22, no. 4 (2018): 33–40.

Harris, Jo. Living well. Allan Moseley. London: Lexham Press, 2017. https://doi.org/10.1017/s1477175614000049.

Lopes, Helena. “Why do People Work? Individual Wants versus Common Goods.” Journal of Economic Issues 45, no. 1 (2011): 57–74. https://doi.org/10.2753/JEI0021-3624450104.